惠浦动态

技术与艺术即古代文献中所说的“技”与“艺”。

在古代，技与艺是一体的。

技术与艺术一体的现象一直延续到近代。技术和艺术的概念是一种历史的范畴，在不同的社会发展时期，人们对这些概念的理解是不同的，因此它们所涵盖的内容随历史的发展而变化。

直到18世纪，艺术才划分为优美艺术和实用艺术两大类。

英国的美学家罗宾.乔治.科林伍德在《艺术原理》中，对艺术和技术作了严格区分，并对技艺作了如下的解释：

一，技艺总是涉及手段和目的之间的区别，两者清楚地被看作是相互区别而又彼此关联的东西“手段”泛指被用来达到目的的东西，如：工具、机器、燃料等。

二，技艺涉及到计划与执行之间的区别。执行的结果必须在获得之前就已经设想和考虑了，工匠在制作之前就应该知道要制作什么东西。

三，在计划过程中，手段与目的以某种方式彼此相关，在执行过程中，它们以相反的方式相关。在计划中，目的先于手段，目的是通过手段而达到的。

四，存在着原料和成品或制造物之间的区别。一种技艺总是要运用在某种东西上。经技艺加工的东西，开始是作为原料，最终是作为成品。

五，存在着形式和物质之间的区别。原料和成品一样，都是物质，但是它们的形式是不同的。把原料说成是未加工的，并不意味着它的那种形式而已。技术和艺术都是具有生产形态的一种社会实践活动。

所谓实践活动，是把主观观念的东西转化为客观物质的对象化过程，它具有明确的目的性，并且是在社会关系中完成的。作为生产形态，两者分属于物质生产和精神生产的不同领域。艺术创作是一种精神生产，它要通过某种物质媒介把艺术意象客观化和物质化。这种物质构成物便是艺术作品，它是精神内容的传达媒介和物质载体，因此只具有精神功能。而技术活动是一种物质生产过程，它的产品首先具有物质的、实用的功能，同时也具有某种精神的功能。技术和艺术在于满足人的不同需要。技术具有改造自然的作用，通过人工自然的创造，发挥着替代和延伸人的自身功能、调节和控制人的生命过程，创造出适应于人的环境等。技术作为生产力的第一要素，直接推动着物质生产和社会物质文明的发展。艺术活动作用于人的精神世界，人格和情操、改善心理素质和丰富生活情趣起着润物无声的效应。因此，技术产品对于不同的接受者具有同一的物质效应，而艺术品对于不同的接受者却可能产生不同的艺术效果。这体现了精神世界的特殊复杂性。 无论是技术产品或艺术作品，它们的构成中都包含着人的主体因素和外在的客体因素。主体因素只有以客体因素为媒介，才能获得自身的具体性和表现性。技术的主体因素是由人的经验、知识和技能组成的，其客体因素是由工具、能源和材料等组成的。艺术中的主体因素则更侧重于形式感受、情绪体验和思想情感等。 技术和艺术都包含知识的成分，知识来源于人的实际经验，并上升为一种科学认识。技术对于科学知识的依赖程度远高于艺术。

艺术与科学知识的关系，正如我过当代艺术家张仃所说：围绕“造型艺术——特别是绘画，从文艺复兴到现在，五六百年间，产生了艺术解剖学、透视学、构图法、色彩学等技术科学，都是为绘画创作服务的；而真正有经验的画家，只是参考或借助于这些技术科学，并不完全依靠它。绘画创作本身，主要是依靠艰苦的创作实践。” 

技术能力和艺术技巧之间有某种相同之处。正如《庄子.养生主》之中庖丁解牛的故事所表明的：庖丁替文惠君宰牛，动作娴熟，全然合于韵律和节奏。“奏刀囍然，莫不中音；合于桑林之舞，乃中经首之会”。文惠君问他技术何以达到如此地步？庖丁说：他所爱好的是道，已经超越了技术。他开始宰牛的时候，所见不过浑然的整牛，三年以后就不再是浑然的整体了。到了现在，已经心领神会，摸清规律而不用再看了，解剖起来游刃恢恢而宽大有余。

艺术技巧论的观点认为：艺术家必须具备一定的专门化形式的技能，即所谓技巧。他获得这种技巧就和工匠们一样，部分是通过个人经验，部分是通过分享他人的经验，于是别人就成为他的老师。当然，单凭由此取得的技巧本身并不会使一个人成为艺术家。因为一个技师可以造就，而一个艺术家却是“天生”的。

伟大的艺术力量甚至在技巧有所欠缺的情况下，也能产生出优美的艺术作品；而如果缺少这种力量，即使最完美的技巧也不能产生出最优秀的作品。但是同时，没有一定程度的技巧性技能，无论什么样的艺术作品也产生不出来。

在其他条件相同的情况下，技巧越高，艺术作品越好。最伟大的艺术力量要得到恰如其分的显示，就需要有与艺术力量相当的第一流的技巧。 

总之，设计美学中技术与艺术的关系相互依存，缺一不可的!
惠浦商业影像江西：南昌市小兰（国家）工业园泰豪590创意园10栋

QQ：56550823

Http:www.feepro.cn

邮箱：56550823@qq.com

全国统一客服：400-888-0960、400-628-5352